Im Zhineng Qigong gibt es eine Vielzahl chinesischer Begriffe, die zentrale Konzepte und energetische Zusammenhänge beschreiben. In diesem Lexikon werden die wichtigsten davon erklärt.
Meridiane, Energiepunkte & Dan Tian
In der Zhineng Qigong-Praxis spielen bestimmte Meridiane, Akupunkturpunkte und Energiezentren (Dan Tian) eine wesentliche Rolle. Im Folgenden werden die wichtigsten dieser energetischen Strukturen vorgestellt und erläutert.
Meridiane sind feine Energieleitbahnen, die sich wie ein dichtes Netzwerk durch den gesamten Körper ziehen. Sie versorgen ihn mit der lebensnotwendigen Lebensenergie, dem Qi.
Nach der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) besteht das Meridiansystem aus 12 Hauptmeridiane, die 12 Organen zugeordnet sind, und 8 Leitbahnen.
Akupunkturpunkte sind Energiepunkte, die sich entlang der Energieleitbahnen befinden. Über diese Akupunkturpunkte kann der Qi-Fluss gezielt aktiviert oder harmonisiert werden, um energetische Blockaden oder Disharmonien auszugleichen.
Dan Tian
Der Begriff „Dan Tian“ (丹田) bedeutet wörtlich „Elixierfeld“ oder „Zinnoberfeld“. Diese Felder sind Energiezentren im Körper, die eine besonders hohe Konzentration von Qi enthalten. Sie dienen als Speicher, Transformations- und Verteilungsorte der Lebensenergie und stehen in direkter Verbindung mit dem gesamten energetischen System des Menschen.
Im Zhineng Qigong werden drei Dan Tian unterschieden, die sich auf der Zentralachse des Körpers befinden:
Oberes Dan Tian (shàng dān tián 丹田) – im Kopfbereich: Das obere Dantian befindet sich im Kopfzentrum zwischen Yin Tang und Yu Zhen. In diesem Energiezentrum wird das Qi des Bewusstseins gespeichert. Das obere Dantian wird als Sitz von Bewusstsein, Intuition und geistiger Klarheit angesehen.
Mittleres Dan Tian (zhōng dān tián 丹田) – im Brustbereich: Das mittlere Dantian liegt hinter dem Brustbein und ist das Energiezentrum der inneren Organe, insbesondere des Qi des Herzens und der Lunge.
Unteres Dan Tian (xià dān tián 丹田) – im Bereich des Bauches: Das untere Dantian liegt zwischen Nabel und Ming Men und speichert das körperliche Qi. Das untere Dantian ist das elementare Energiezentrum und damit das wichtigste Dantian, denn es versorgt den gesamten Körper mit Lebenskraft.
Hun Yuan Palast
Im Zhineng Qigong nimmt der Hun Yuan Palast (hùn yuán qiào 混元窍) eine besondere Stellung ein. Im Hun Yuan Palast, der sich im Bereich hinter dem Magen befindet, wird das Qi der fünf Organe (Herz, Lunge, Pankreas, Leber, Nieren) gespeichert. In der Stufe 3 „Fünf-Organe-Methode“ wird mit Mudras und Tönen das Qi dieser Organe gearbeitet.
Ming Men – das Tor des Lebens & Ming Men Palast
Ming Men (mìng mén 命 门) ist sowohl der Energiepunkt zwischen dem 2. und 3. Lendenwirbel als auch der energetische Bereich in und um die Nieren. Als „Tor des Lebens“ oder „Feuer des Lebens“ wird Ming Men dem vorgeburtlichen Qi zugeordnet und stellt die initiierende Kraft für wesentliche Prozesse des Körpers, wie beispielsweise Fortpflanzung, Wachstum und Entwicklung, die Funktionsweise der inneren Organe, das Nähren des Gehirns und Knochenmarks etc., dar. Das Zentrum des Ming Men ist der Ming Men Palast, auch “Hun Yuan Shen Shi” (hùn yuán shén shì 混元神室) genannt, der sich zwischen den Nieren befindet.
Hand- und Fußzentren
Diese Zentren stellen vielmehr “Energietore” dar, werden aber üblicherweise als Handzentrum und Fußzentrum bezeichnet.
- Lao Gong (láo gōng劳宫):
Lao Gong heißt „Palast der Arbeit“. Dabei handelt es sich um die Zentren der Handflächen als Energie-Austritts- und -Eintrittspunkte. - Yong Quan (yŏng quán涌泉):
Die „emporsprudelnde Quelle“ stellt das Zentrum der Fußsohlen als Energie-Austritts- und -Eintrittspunkte dar und befinden sich in der Vertiefung der Mittellinie der Fußsohlen unterhalb des Fußballens.
Bai Hui (băi huì 百会): Der Bai-Hui-Punkt liegt 1 cm hinter dem Schnittpunkt der Verbindungslinien von beiden Ohrspitzen zur Mittellinie des Kopfes.
Yin Tang (yìn táng 印堂): Der Yin-Tang-Punkt befindet sich in der Mitte zwischen den Augenbrauen über der Nasenwurzel.
Yu Zhen (yù zhĕn 玉枕): Der Yu-Zhen-Punkt („Jadekissen“) befindet sich gegenüber dem Yin-Tang-Punkt am Hinterkopf.
Da Zhui (dà zhuī 大椎): Der Großer-Wirbel-Punkt liegt am 7. Halswirbel, und ist der Punkt, an dem sich die Yang-Meridiane der Hände und Füße treffen.
Shen Zhu (shēn zhù 身柱): Shen Zhu bedeutet „Körpersäule“ und liegt zwischen dem 3. und 4. Brustwirbel.
Ming Men (mìng mén 命门): Das „Tor des Lebens“ liegt gegenüber dem Nabel zwischen dem 2. und 3. Lendenwirbel.
Du Qi (dù qí肚脐): Bauchnabel
Hui Yin (huìyīn 会阴): Die liegt auf der Mitte des Perineums (Damm).
Shan Zhong (shān zhōng 膻中): Der Shan-Zhong-Punkt liegt auf dem Brustbein auf Höhe der Brustwarzen (dieser Punkt wird auch “Dan Zhong” genannt).
Weitere Energiepunkte & -bereiche (nicht abgebildet):
Da Bao (dà bāo 大包): Der Energiepunkt des „großen Verteilers“ befindet sich in der Mitte der Achselhöhle zwischen der 6. und 7. Rippe.
Qi Hu (qì hù 气户): Das „Tor des Qi“ liegt mittig direkt am Unterrand des Schlüsselbeins.
Zhong Kui (zhōng kuí 中魁): Der Punkt des „mittleren Anführers“ liegt auf der Innenseite des Mittelfingers im mittleren Glied.
Shen Men (shén mén 神门): Der Energiepunkt „Tor des Geistes“ liegt an der Außenseite des Handgelenks an der Handgelenksfalte.
Shen Ji Palast (shén jī gōng 神 机 宫): Der Shen Ji Palast befindet sich im Zentrum vom oberen Dan Tian.